سنة سعيدة

سنة سعيدة

تـمـر الايآم والشهـور لنبـدآ سنـة جديد ونطـوي سنـة مرت بكل مآفيهآ وبكل ذكريآتهآ ..

في كل عـآم ننتهـى من سنـة تختلف فيها مشآعرنآ وآحآسيسنآ فقد مرت السنة بالعديد من الذكريآت الجميلة

والتي كآن لهآ الاثر الكبير في نفوسنآ ولايسآعنآ عند نهآية كل عآم *سوآ آن نتمنى لانفسنآ ولمن نحب سنة مليئة بالافرآح والمسرات

والحب وندعـو لمن فقدنآ من الاحبآب بالرحمة.والمغفرة.. ..

بـقيـت آيآم قليلة لنـبـدآ سنـة جديد .. رآجين من الله آن يجعلهآ سنة مليئة بالافرآح والمسرآت .. آحبتي آردت آن آجعل من صفحتي

هذي صفحة للتسآمح وللتصآفي وللتهنئة وللآمآني ..

آتمنى لكم سنة

جديدـ مليئة بالافرآح والمحبة.وسعادة
وكل عام وانتم بالف خير ..

[ Ajouter un commentaire ] [ 4 commentaires ]

# Posté le lundi 21 décembre 2009 05:18

Modifié le lundi 21 décembre 2009 05:49

bnat oudaden

Bnat Oudaden est la meilleure des chanteuses, elle représente très bien notre région et nos racines sachant que nous sommes les meilleurs et vive notre culture c'est une chanteuse qui nous plait énormément et qui est surdouée avec sa voix en or elle déchire. Elle nous fait rougir et ses chansons nous les oublierons jamais,
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le mardi 15 décembre 2009 13:29

Modifié le mardi 15 décembre 2009 14:02

Vidéo Dailymotion

هده الاغنية هدية لزوار الكرام بمناسبة راس سنة الجديدة ارجو ان تنال اعجابكم
**************************************************************************************************************************
عادة ما ترتبط الأغنية الأمازيغية السوسية بفن "الروايس" والمجموعات الغنائية، وهي تختزل تراثا فنيا شفاهيا غنيا انتقل من جيل إلى جيل، ويعتبر اللون الغنائي التي يستهوي فئة كبيرة من محبي إيقاعات الأغنية الأمازيغية لمنطقة سوس، كما أنها تتميز بكلماتها ونصوصها الشعرية المليئة بالمعاني والحكم.
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le lundi 21 décembre 2009 07:20

Modifié le lundi 21 décembre 2009 10:48

عيد مبارك

عيد مبارك سعيد على جميع المسلمين
كل عام وانتم بالف خير
[ Ajouter un commentaire ] [ 15 commentaires ]

# Posté le samedi 28 novembre 2009 18:37

Modifié le lundi 30 novembre 2009 13:41

مرحبا بك

مرحبا بك
- ابتسم في وجوه الآخرين .

ابدأ بالسلام عليهم .

- أظهر الحفاوة والترحيب .

- ادعي لهم ولوالديهم بالخير عند الفراق .

- احترم الكبير .

- ارحم الصغير ، وقبل رأسه .

- اقبل الانتقادات بروح طيبة .

- لا ترفع صوتك في الحديث والمناقشات .

- اعترف بالخطأ في حال الخطأ .

- اعترف بالفضل لأهل الفضل .

- تغاض عن هفوات الإخوان وزلاتهم .

- انصح المقصر بلباقة ولين وتلطف .

- تصدق على الفقراء والمساكين .

- اعف عن من ظلمك .

- أكرم صديقك وجارك .

- صل رحمك .

- أعط كل ذي حق حقه .

- أغث الملهوف .

- أعن المحتاج .

- قم على حوائج الناس .

النتيجة : بما مضى وغيره ، سوف تسحر قلوب الناس , وتسبي ألبابهم ، و تميلها نحوك ..
كما قال الشاعر :
أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم * * * فطالما استعبد الإنسان إحسان
[ Ajouter un commentaire ] [ 80 commentaires ]

# Posté le vendredi 12 juin 2009 13:28

Modifié le lundi 07 décembre 2009 13:13

عش وبتسم وسامح

عش وبتسم وسامح
عش بقلب محب , وابتسم بقلب محب ,

وسامح بقلب محب , وحاول ان تعيش الحب بكل معانيه الدافئة

وبكل بحوره الواسعة ,

ولا تضيق رحابه ولا تغلق ابوابه ,

ولا تستنكر اصحابه , فدقيقة واحدة تعيشها وقد صفا قلبك على كل الناس ,

وسما فيك الاحساس .

لهي دقيقة توزن بالذهب , ولكلمة حلوة تخرج من لسان محب ,

وتستقر في قلب محب ,

لهي افضل من كل هدايا العالم , ولانسان تشعر معه بالصدق

وتطير معه في رحاب المودة ,

لهو افضل من كل ملايين البشر ,


وللحظة تحياها روحك تنبض بالخير لكل من حولك ,

لهي لحظة تشفيك من كل امراض القلق والحسد والوحدة

فالحياة اوسع من ان نضيقها بالهموم والدموع ,

والقلوب اطهر من ان نلوثها بالكره والضغينة ,

والحب اعظم من ان ندفنه باللوم والعتاب وسوء الظن,


ولا تغدر بالطيبين ,, ولا تتجاهل قلوب الاوفياء المقربين
[ Ajouter un commentaire ] [ 3 commentaires ]

# Posté le jeudi 03 décembre 2009 14:19

مرحبا بزوار الكرام

مرحبا بزوار الكرام
هناكَ منْ البشر من هوايتهم التلاعب بمشاعر الآخرين , فتجدهُ مثلاً

يقولُ لِفُلانة أُحبّك , ثمَّ يذهب إلى فتاةٍ أُخرى ويقولُ لها نفس الكلام

ثم يتنقّل بين الفتيات كالبستاني الذي يتنقّلُ بين الورود !!...

هؤلاء النوعية من البشر هم كثيرين جداً ولا حصرَ لهم , ولكنْ باعتقادي

الشخصي أنَّ هؤلاء لديهم نقص عاطفي وعقدة نفسية ......

وكذلك يوجد من (الفتيات) من هوايتهنَّ التلاعب بمشاعر الشباب والضحك

عليهم , فينطبق عليها مثلما ينطبق على الشاب تماماً......

في رأيك من هوَ أكثرُ تلاعباً بالمشاعر الفتاة أم الشاب ؟!...
ماهو السبب الذي جعلَ هؤلاء يتلاعبون بمشاعر الناس ولماذا جعلوا

من قلوبهم فنادق ذات ست نجوم فهي تتّسع لمجموعة أشخاص ؟

هل البنت والولد نفس الشي؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اسئله تتراود الى الذهن ؟؟

اتمنى الاجابه
[ Ajouter un commentaire ] [ 4 commentaires ]

# Posté le vendredi 04 décembre 2009 04:31

azul flawne

azul flawne
ازول عند امازيغن هي السلام عليكم
بلوك اداوزدوت يرحب بكم

blog idawzdout
********************************************************************************

امثال
-
من لا يعرف الخير من الشر فألحقه بالبهائم

- إذا انقطع رجاؤك عن صديقك فألحقه بعدوّك

- من لا يقدر على جمع الفضائل , فلتكن فضائله ترك الرذائل

- من استبّد برأيه خفت وطأته على أعدائه

- كرم المرء دينه,و مروءته عقله , و حسبه خلقه

- ربّ موت يجيء من طلب الحياة

- ما يطفح به القلب ينـزلق به اللسان

- الكذب كرة ثلجية تكبر كلما دحرجتها

- لا تستح من إعطاء القليل فأن الحرمان أقل منه

- من يخدم سيّدين يكذب على أحدهما

- الوردة التي يشمها الكثيرون تفقد عبيرها

- حرب صديقك قبل أن تثق فيه

- اللبيب من الاشاره يفهم

- لا تفتح باب يصعب عليك إغلاقه

- نستطيع رسم زهره لكن من أين نأتي بالرائحة

- لسان المرء من خدم الفؤاد

- المرء توّاق إلى ما لم ينل

- أحبُّ شيء إلى الإنسان ما منع

- من حسد الناس بدأ بمضرّة نفسه

- لا خير في القول إلاّ مع العمل

- و لا في الفقه إلاّ مع الورع

- ولا في الصدقة إلا مع النية

- و لا في المال إلاّ مع الزكاة

- أفضل حداد يطرق أحيانا إصبعه

- الواجب أخف من ريشه وأثقل من جبل

- يغسل الماء كل شئ تقريبا ألا اللسان السيئ

- الحكمة عشره أجزاء تسعه منها الصمت والعاشرة قله الكلام

- مواجهه الخطر مره خير من الخوف الدائم

- العجلة من الشيطان والتأني من الرحمن

- أدب الكبير يتأدب الصغير

- العصا لمن عصا

- إعجاب الإنسان بنفسه دليل على صغر عقله

- من تعظم على الزمان أهانه

- جارك القريب ولا أخوك البعيد

- أقربكم إلي الحق أحسنكم أدبا في الدين

- و لا في الصدق إلا مع إنجاز الوعد

- لا عقل كالتدبير , ولا ورع ككفّ الأذى

- طرف الفتى يخبر عن لسانه

- إذا أقبلت الدنيا على امرئ ألبسته محاسن غيره

- وإن أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه

- رضا الناس غاية لا تدرك

- رضي بالذّل من كشف ضرّه

- طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس

- الرقعة خير من الثقب

- الكلام يشبه النحل فيه العسل وفيه الإبر

- كثره الضحك تذهب الهيبة

- أول الغضب جنون وآخره ندم

- الوحدة خير من رفيق السوء

- لا تسل سيفك لكي تقتل بعوضه

- من يدعو أعمى يستقبل ضيفين

- في الحب يتساوى الشحاذ والملك

- مئه غسله لا تبيض الفحم

- آفة العلم النسيان

- أفضل العلم معرفة الإنسان نفسه

- آفة العلم أدعاؤة أنه يعلم

- خير الناس من طال عمره وحسن عمله

- زكاة النّعم المعروف

- السعيد من وعظ بغيره

- إذا تخاصم اللّصان ظهر المسروق

- إذا تم العقل نقص الكلام

- الجزع أتعب من الصبر

- قليل عاجل خير من كثير آجل

- الحرص يذل الرجال

- ركوب الأهوال , خير من ذلّ السؤال

- طول التجارب زيادة في العقل

- بالشكر تدوم النعم

- إن لم تستحي فأصنع ما شئت

- الدنيا حمقاء لا تميل إلا إلى أشباهها

- الدهر يومان : يوم لك ويوم عليك

- رب صدفة خير من ميعاد

- الحذر لا يمنع من القدر

- خير الكلام ما قل ودل

- لا تصلح الولاة إلا بأستقامه الرعية

- أصلح نفسك يصلح لك الناس

- الشوف لنا والذوق لغيرنا

- أتق المحارم تكن أعبد الناس

- هناك بعض الناس أن أشبهتهم بالحيوان أهنت الحيوان

- الغالب بالشر مغلوب

- العفاف زينة الفقر

- و الشكر زينة الغني

- و التّقى رئيس الأخلاق

- لا حسن كحسن الخلق, و لا غنى كالرضا

- الصديق عند الضيق

- الضحك بلا سبب قلت أدب

- إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس فأذكر قدرت الله عليك

- كثرة العتاب تورث البغضاء

- أشجع الناس أثبتهم عقلا في بداهة الخوف‌

‌‌‌‌‌‌- العالم من عرف قدر

- للنهار عيون ولليل آذان

- حياة الذئب في موت الخروف

- لا شئ يأتي دون عناء سوى الفقر

- الكلام لا يسدد الديون

- سيفان في غمد واحد لا يجتمعان

- الجهل هو الموت والمعرفة هي الحياة

- إبليس كالفحمه إذا لم يحرقك يسودك

- أخبر صاحبك كذبه فأن كتمها أخبره الحقيقة

-- طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس

- ردّوا السلام ولو على الخشب القيام

- الإنسان المبدع هو الذي يصنع المجسمات الجميلة من أكوام القمامة

- قتل الأبرياء لا يعتبر جهادا واحتلال البلاد ونهب ثرواتها لا أظنه تحريرا

- إذا اقتلعت عينيك ووهبتها لزوجتك فإنها ستسارع إلى سؤالك عن الأنف والأذنين

& الشيخ الكبير يستطيع أن يعتلي ناقة لكنه لا يستطيع التعامل مع سلم كهربائي يصعد به إلى الطابق السادس عشر

- من يمسك بندقية ويلتحم مع الأعداء في معركة ليس كمن يقرأ عنها في جريدة الصباح وهو يرتشف الكابتشينو ويأكل الكروسان

- مهما بلغ طول رقاب الزرافات فإنها لا يمكن أن تصل إلى سحابات السماء

- الثعابين السامة لاتتمشى في أروقة المكتبات العامة

- من يمسك السكين على رقبتي لا يمكن أن يمسح دمعة صغيري

- لا تختفي خلف الجبال عندما تسمع صوت محتاج قادم من الوادي

- الحليب المجفف لا يصنع رجالا مثل غانري ومانديلا

- الجندي لا يصدر الأوامر إلى قائد السرية

- العانس إمرأة تحترق كل يوم على فراشها الوثير

- بعض المبصرون عميان وبعض العميان مبصرون

- أجمل ابتسامة نراها على وجه مريض ينتظر الموت

- المرأة الخائنة يرفضها الجميع ويلعنها الجميع وحتى أعذارها بريئة منها

- تساؤل بريء من طفل : البول أفضل من الخمر في طعمه ورائحته وأقل ضررا وثمنا فلماذا لا يشرب السكارى البول

- الأيادي المنقشة بالحناء لا تستطيع إدارة الرحى

- لاتأسف على صديق خانك ولا تحزن على حبيبة كاذبة لأنهما مثل الحديد المطلي بالذهب يصدأ بعد زوال القشرة الملونة

- الساعة الثمينة لا يلبسها الخبازون

- كفى بالحياة مدرسة وكفى بالتجربة أستاذا

- زهرة الجاردينيا لا تنبت في صحراء الربع الخالي

- إجعلني أنظر إلى وجهك ولا ترسل لي ألف رسالة بالبريد الإلكتروني

- اللص المحترف يسرق الكحل من أهداب العين

- القلب القاسي لايبكي عندما يتحطم

- من يخون بلاده كمن يقتل أمه ويخنق والده ويعذب إخوانه

- عندما تسقط الفريسة تأكل منها الذئاب والضباع وحتى البكتيريا التي لا ترى بالعين المجردة

- ليس للذل دولة وليس للعبيد وطن

- كلما تزداد الجروح والكدمات تزيد صلابة الجسم وقوته

- يكون الخاسر فائزا إذا أدرك أن الهزيمة لا تعني نهاية العالم

- لا يوجد أسوأ من الذي يتنكر لوالديه ولا يوجد أحقر من الذي يتبرأ من وطنه

- الزهور الصفراء ليست دليلا على الحب الملائكي

- الفأر المشاكس لا يعيش طويلا

- المسكين هو الذي لا يدعي المسكنة والشجاع هو الذي يثبت شجاعته على أرض الواقع

- الطيور الملونة لاتطير في أسراب الغربان

- حلمات صدر الأم أجمل ذكرى ينساها الإنسان

- الكتاب المفيد لا يموت كغيره على رفوف المكتبات

- الطريق الطويل لابد أن ينتهي في يوم من الأيام

- المرض العضال لا ينتهي إلا بالموت المحقق أو الشفاء المحقق

- تستطيع أن تصطاد الأرنب بالجزرة لكنك لا تستطيع اصطياد الجزرة بالأرانب

- الإنسان الأبله أشبه بأعقاب السجائر الملقاة على أرصفة الطرق

- الخبزة اليابسة أطيب من الحلوى الإنجليزية بين شفتى فقير يتضور من الجوع

- الجوع شيطان رجيم يدعو إلى الخطيئة

- يتمنى كل رجل لو كانت امرأته مثل تلك التي تظهر في الفيديو كليب وعندما يتزوج الرجل إحداهن يلعن اليوم الذي اشترى فيه التلفزيون

- لا تنظر إلى زوجة غيرك حتى لا تندم على الاقتران بزوجتك

- الصابون غير قادر على تنظيف الأفكار والمعتقدات القذرة

- أحسن بشر في هذا الوجود هو رجل لا يخطئ أبدا

- كم أتمنى لو كان الناس يحبون العلم مثل حبهم كرة القدم

- الحق مثل الشمس تشرق كل يوم وإذا غطاها السحاب تقشعه وتظهر ولو بعد حين

- الظالم له قلب يحس ولكن ليس له ضمير يؤنبه

- الفقر ليس عيبا نخجل منه ولكن العيب فقر لا نخبر عنه أحد

- ليس كل من امتطى جوادا أصبح فارسا وليس كل فارس يمتلك جوادا

- جدتي إمرأة تعيش بيتنا ولكن روحها تعيش مع أولئك الذين رحلوا

- الطلاق عقد ينتهي به إتفاق أخطأ كلا الزوجين في التوقيع عليه

- المرأة التي مات زوجها لا تنجب الأطفال

- الكلام الجميل لا يدل دائما على الأفعال الجميلة

[ Ajouter un commentaire ] [ 83 commentaires ]

# Posté le mardi 28 avril 2009 08:00

Modifié le samedi 19 décembre 2009 14:20

امازغي مغربي

امازغي مغربي
.
بسم الله الرحمان الرحيم
بلوك (اداوزدوت)يرحب بكم
************
الامازيغ والاسلام
آمن الأمازيغ بالديانة الإسلامية وقاموا بنشرها حتى أن أول المسلمين الذين غزوا الأندلس كانوا في معظمهم أمازيغ بقيادة طارق ابن زياد، وكان عميد فقهاء قرطبة صاحب الإمام مالك من الأمازيغ وهو يحيى بن يحيى بن كثير الذي نشر المذهب المالكي في الأندلس، والمخترع عباس بن فرناس أول من حاول الطيران، وغيرهم. ويمكننا أن نلمس مدى تشبت الأمازيغ بالإسلام والدفاع عنه في نص ماقاله ابن خلدون:

وأما تخلقهم بالفضائل الإنسانية وتنافسهم في الخلال الحميدة وما جبلوا عليه من الخلق الكريم مرقاة الشرف والرفعة بين الأمم ومدعاة المدح والثناء من الخلق من عز الجوار وحماية النزيل ورعي الأذمة والوسائل والوفاء بالقول والعهد والصبر على المكاره والثبات في الشدائد‏.‏ وحسن الملكة والإغضاء عن العيوب والتجافي عن الانتقام ورحمة المسكين وبر الكبير وتوقير أهل العلم وحمل الكل وكسب المعدوم‏.‏ وقرى الضيف والإعانة على النوائب وعلو الهمة وإباية الضيم ومشاقة الدول ومقارعة الخطوب وغلاب الملك وبيع النفوس من الله في نصر دينه‏.‏ فلهم في ذلك آثار نقلها الخلف عن السلف لو كانت مسطورة لحفظ منها ما يكون أسوة لمتبعيه من الأمم وحسبك ما اكتسبوه من حميدها واتصفوا به من شريفها أن قادتهم إلى مراقي العز وأوفت بهم على ثنايا الملك حتى علت على الأيدي أيديهم ومضت في الخلق بالقبض والبسط أحكامهم‏..
(وأما إقامتهم لمراسم الشريعة وأخذهم بأحكام الملة ونصرهم لدين الله، فقد نقل عنهم من اتخاذ المعلمين لأحكام :دين الله لصبيانهم، والإستفتاء في فروض أعيانهم واقتفاء الأئمة للصلوات في بواديهم، وتدارس القرآن بين :أحيائهم، وتحكيم حملة الفقه في نوازلهم وقضاياهم، وصياغتهم إلى أهل الخير والدين من أهل مصرهم التماساً في :آثارهم وسوءاً للدعاء عن صالحيهم، وإغشائهم البحر لفضل المرابطة والجهاد وبيعهم النفوس من الله في سبيله :وجهاد عدوه مايدل على رسوخ إيمانهم وصحة معتقداتهم، ومتين ديانتهم).
. اللباس و الطبخ الامازيغي
جلابة و الَجَرِدْ و البرنس و الحولي وهي أقدم لباس امازيغي في شمال أفريقيا فيما يعتبر كسكسو أو الكسكس أو الكسكسي أشهر أطباق الامازيغ و هو أيضا طبق يعود تاريخه إلى ما قبل الإسلام

. عادات الأمازيغ
العادات والتقاليد الاجتماعية روافد التأثير الإسلامي إلى الأمازيغية إضافة إلى أنهم يتخذون أنواع العادات والفنون والإحتفالات وسائل للتلقين والاستيعاب و الفهم. ومن أهم العادات التعليمية التي نذكر منها: التعليم الليلي وعرس القرآن وبخاري رمضان والمولد النبوي ثم أدوال بنوعيه: النزهة والسياحات.

. التعليم الليلي
للمسجد (تِيمْزْكِيدَا) في حياة الأمازيغيين أهمية قصوى يؤكدها اعتباره النادي العام لأهل القرية ولايختلف عنه إلا من لاخير فيه، ولأستاذ المسجد احترام، وهو الإمام، والمؤذن (غالبا) وقارئ الحزب، ومعلم الدروس المسائية لعموم أطفال القرية، الذين وجدوا في التربية الإسلامية بالأمازيغية عادات تحفزهم للتلهف على حضور دروس المسجد الليلية المختلفة عن الدروس النهارية التي تعلم الملازمين دراسة القراءة والكتابة باللغة العربية وحفظ القرآن، فالليل يخصصونه للمراجعة عندما يتفرغ أستاذهم للدراسة الليلية التي تهتم كل مساء بتعليم الأطفال ذكورا وإناثا، وبالرعاة والحرفيين الذين لاوقت لهم للدراسة نهارا، وبهذه الدروس يتعلمون قواعد الإسلام، وأحيانا قد يضطر بعض الأساتذة لتغريم المتخلفين.

وللأطفال عادات يمارسونها تشوقهم إلى هذه الدروس الخاصة، كاعتيادهم الانطلاق بعد صلاة المغرب في عموم أزقة القرية مرددين إنشادات جماعية بأصوات طفولية موحية تحث الصغار على الالتحاق بالمسجد لتلقي الدروس الدينية، التي لايتخلف عنها ذكورهم وإناثهم ما لم يبلغوا سن الاحتلام، وعادة مايلتقي الجميع في الطريق المؤدي إلى المسجد فيكونون صفا واحدا حاملين الحطب (ليستعمل في الإنارة وتدفئة ماء الوضوء) وهم يرددون مرددات خاصة بتلك المسيرة. وقد ثمن ديكو دي طوريس هذه الدروس في إحدى ليالي سنة 1550م، التي شاهد فيها كيف يعلم بها الأمازيغيون أولادهم، وبعدما وصفها بدت له معقولة جدا إذ بعد أن يرعى الأطفال قطعانهم طوال النهار يجتمعون عند المساء في منزل معلم، وعلى ضوء نار عظيمة يوقدونها بالحطب الذي حملوه معهم يستظهرون دروسهم.

عرس القرآن
هناك عادات هيأها الأمازيغيون لتنتقل عبرها الأفكار الإسلامية من العربية إلى الأمازيغية بطرق غاية في التشويق والإيحاء. ومن أبرز تلك العادات سْلُوكْتْ التي تدعم الحضور الإسلامي في البيئة السوسية، فأثناءها يقرأ القرآن جماعيا، وتنشد قصيدتا البردة والهمزية للإمام البصيري، وكل ذلك باللغة العربية، ويتم فيها الشرح بالأمازيغية، لأن كل الفقهاء الأمازيغيين يفسرون معاني القرآن على قدر الطاقة.

إن سّلُوكْتْ احتفال خصصه الأمازيغيون لـالطّلبة كي يحضروا في جميع المناسبات، ويؤكدوا على حضور الإسلام في كل الممارسات، ولحضور مناسباتها يكون الطلبة قد تهيأوا واستعدوا وتزينوا بأحسن ماعندهم، ويستقبل مجيئهم بغاية الفرح والسرور، ويجلسون في أحسن مكان وعلى أجمل فراش، وتقدم إليهم أحسن أنواع الأطعمة، ويعبرون عن فرحتهم بحماسهم في أداء تاحزابت، وإنشاد شعر يمدح الكرماء في مايسمونه تّرجيز. ويعتمد حفل سْلوكْتْ على ثلاث دعائم: تاحزّابت والبوصيري وتّرجيز، ولكل منها دور في التفاعل القوي بين الأمازيغيين والمتن الإسلامي.

. تاحزّابت
تاحزّابت نسبة إلى حزب القرآن الكريم، والمقصود بها نوع من أداء قراءة القرآن برفع الصوت بأقصى مافي حلوق الطلبة من قوة وتمطيط في القرآن جماعة في منتزهاتهم (أدوال)، أو في المواسم التي يتلاقون فيها. ولانراها بعيدة عن هدف تحريك مشاعر الأمازيغيين بطريقة إنشادية لمتن لايعرفون معانيه، ولكن طريقة إنشاده تخلق بجلالها تواصلا رائعا، ويتجلى تأثيرها البهيج على ملامح القراء الذين يؤدونها بحماس تجسده حركاتهم الموقعة بإيقاع طريقة القراءة، ويعبر عنه اندماجهم المطلق في الأداء، وكذلك ترحيب الناس وتشجيعهم لجودة القراءة. ولعل هذه الإحتفالية هي سر المحافظة عليها رغم ماواجههم من انتقادات، وقد قاومهم كبار العلماء ولكن لم يفيدوا فيه شيئا، وقد اهتم الشعر الأمازيغي التعليمي بالمتن القرآني، فنظمت أبيات ومقاطع بعضها خاص بالرسم القرآني، وبعضها بالتجويد. وكثيرا ماتنشد بالأمازيغية خلال حفل سلوكت القرآني.

البردة والهمزية
لاوجود لحفل سلوكت بدون إنشاد رائعتي البوصيري: البردة والهمزية وإذا كانت تاحزابت قناة للقرآن في مجال التفاعل بين الإسلام والأمازيغيين فإن البردة والهمزية قناتان للمديح النبوي من تأليف الإمام البوصيري (ت 696 هـ ـ 1296 م)، اكتسبتا نوعا من القدسية التي يوحي بها تلازمهما لـتاحزّابت القرآن، ولأن الاعتقاد في قدرات القرآن امتد إلى كتب دينية مثل صحيح البخاري ودلائل الخيرات (للجزولي) الذين يحظيان في شمال أفريقيا باحترام بالغ، إلا أن أهم مثال في هذا المجال هو: البردة التي ترجمت إلى الأمازيغية وتكتب بها التمائم، وتنشد عند الدفن وتكتب على جدران المساجد، وتعتبر مع الهمزية ملازمتين لـسلوكت القرآنية أكثر من غيرهما من جل ماألف في المجال الإسلامي، ثم إن إنشادهما في نصهما العربي صار من أروع وأعذب الألحان التي يتأثر بها المستمعون في احتفالهم بالطلبة.

تّرجيز
الـتّرجـيز صيـغة أمازيغية لكلمة الترجيز في العربية، والمقصود بها في حفلة سلوكت إنشاد الأشعار العربية بطريقة خاصة، إذ يبدؤها فرد واحد منهم ثم يرددها بعـده الآخرون، ويتدخل آخر مضيفا أو مجيبا سابقه. ويمثل هذا الترجيز قمة التفاعل بين المستمعين الأمازيغيين الذين يجهلون العربية، وبين الطلبة الذين قد يدركون بعض معاني ماينشدون، والعلاقة الجامعة للتأثر بين المستمعين والقراء هي طريقة الإنشاد مما له علاقة واضحة عند العارفين بطريقة إنشاد حوار العقول الشعرية خلال العرض الشعري في أحواش، ومن أجمل مايوحي بوجود تلك العلاقة، ذلك الشعور الغامر الذي يعكس فرحة التأثر بمقروء سلوكت نهارا، وفرحة التمتع بالشعر المنشد في أحواش ليلا، تلك العادة التي تواكب قراءة القرآن في تاحزّابت وإنشاد الأشعار العربية في الاحتفال بـالطلبة في المواسم الكبرى حيث يلتقي عشرات الحفاظ في مجموعات يخصص لها مكان معين في الموسم. وتتناوب المجموعات على قراءة ربع حزب من القرآن لكل جماعة على حدة، فإذا وصل دور مجموعة منهم جاء جميع الحاضرين، ووقفوا عليهم يحصون عليهم الأنفاس، فإذا مالوا ولو خطأ في وقف أو إشباع أو قصر أو توسط أو غير ذلك من أنواع التجويد صفق لهم جميع الحاضرين من الطلبة تشهيرا للسامعين بعظم الزلة، وربما سمع التصفيق العوام المشتغلون بأنواع الإتجار خارج المدرسة فيصفقون هم أيضا لما رسخ في أذهانهم من فظاعة ذلك.

إننا نسمع كثيرا من يقول عن سلوكت إنها تامغرا ن لقرآن، أي عرس القرآن، لأنها احتفال له مقوماته الخاصة. إننا فعلا في عرس لايهتم بمباشرة تبليغ خطاب ديني بالأمازيغية، ولكن جلاله وجماله والإعتقاد في حصول الثواب به هو الذي جعلهم يقبلون عليه بكل حواسهم مخصصين له النهار كله كما يخصص قسط من الليل لاحتفال أحواش. يجب ألا نرى الاحتفال بالقرآن في عرسه تامغرا ن لقرآن مناقضا لاحتفال الرمز الشعري في عرسه: أحواش لأن العادات الأمازيغية تعتبرهما غير متناقضين، بل إن أحدهما يكمل الآخر بأداء وظائف محددة، ذلك أن سلوكت احتفال بكلام الله، وسنة رسوله وبحُفّاظهما، أما أحواش فاحتفال بفنية كلام العباد، وبنبل أعمالهم المعبر عنها بلسان الشعراء ءيماريرن ورّوايس إن سلوكت وأحواش احتفالان لاتتم بهجة مناسبة أمازيغية بدونهما، بل إن من عوائد المغرب وخصوصا سوسنا الأقصى، أن الأعراس والختمات القرآنية في الأفراح والإحتفالات عندهم سواء
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le vendredi 11 décembre 2009 10:30

Modifié le samedi 12 décembre 2009 03:48

المغرب الحبيب

المغرب الحبيب
يعتبر المغرب من البلدان التي اعتمرها الانسان مند القدم. فسكانها الاصليين هم الامازيغ حكموها في شكل مماليك وقد تعاقب عليها مند تلك الفترة عدة حضارات ولا ننسى حكم الرومان وقد دخلها الفينقيون ولما اعتنق سكانها الاسلام اول دولة اسلامية حكمت المغرب هي دولة الادارسة تم المرلبطون والموحدون والمرينيون تم السعديون تم العلويون الاشراف يحكمون الى يومنا هدا تحت القيادة الشريفة لصاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله وايده غير المغرب من كل النواحي بشكل ايجابي ملك الهمة والنخوة ملك الفقراء يعيش من اجل بلده الله بنصره اللهم امين. المغرب اضافة الى تاريخه العريق يتمتع بمناضر خلابة تسحر لها العين فله شواطىء جميلة وشمس ساحرة ومساحات خضراء خلابة .اتمنى الازدهار لبلدي العزيز وطول العمر والصحة لملكنا العزبز وسائر الاسرة العلوية الشريفة
[ Ajouter un commentaire ] [ Aucun commentaire ]

# Posté le mercredi 09 décembre 2009 13:54

Modifié le mercredi 09 décembre 2009 14:08